Oturma odasındaki halının üstünde kazara bir çay bardağı kırılsa, en küçük parçalarını bile bulup ortadan kaldırmak için seferber oluruz; çünkü birinin ayağına batabilir. Eşyaların kesici, bereleyici, delici kısımlarını etkisiz hale getirmek isteriz; elektrikli âletleri "aman kazaya sebep olmasın" tedirginliği ile kullanırız. Hele silâh bıçak gibi öldürücü nitelik taşıyan

Bütün lâfzı ve rûhu ile Mustafa Kemal Paşa'nın damgasını taşıyan 1924 Anayasası'nın ( o zamanki ismiyle Teşkilât-ı Esasiye Kanunu) 2. maddesi, Cumhuriyet'in belki de ilk ve en önemli inkılâbını son derece net bir dille şöyle ifade eder: "Türkiye Devleti'nin dini İslâm'

Tesadüf müdür, yoksa daha önce dikkat çekmediği için mi görünür hale geldi bilinmez; basınımız onbeş günden beri kanalizasyon çukurlarına düşüp hayatını kaybeden talihsizlerin haberlerini öne çıkarmaya başladı. Bu haber yoğunluğunu, iktidar partisine mensup belediye başkanlarını köşeye sıkıştırmak arzusuyla izah etmek de mümkün ama bu son derece ucuz bir değerlendirme olur.

Ömrümüz tavır almakla geçiyor; bir insan olarak karakterimizi, tabiatımızı, görüş ve eylemlerimizi verdiğimiz kararlarla tayin ediyoruz. Tavır veya karar almamızı belirleyen şey, aile çevremiz ve terbiyemiz, eğitimimiz, alışkanlıklarımız ve en geniş manasıyla dış çevreden gelen etkilerdir. Neticesinde kararlarımız ortaya çıkıyor ve bu kararlar bizi niteliyor. Her insan için geçerli olan

27 Mayıs Darbesi, sadece Demokrat Parti'nin iktidardan ve devletten uzaklaştırılması, DP yanlılarının sindirilmesinden ibaret değildi; Ordu'nun iktidarla, daha doğrusu Devlet'le nisbetini yeniden belirleyen bir restorasyon hareketiydi. O yüzden 27 Mayıs 1960 tarihi, Türkiye'de asker-siyaset münasebetleri tarihinin milâdı sayılır. 27 Mayıs'ın